บทคัดย่อมาก บทความนี้เกี่ยวกับ สัญลักษณศาสตร์ (Semiotics) ในหัวข้อเรื่องทฤษฎีการถูกกำหนดให้เป็นของสัญญะ (arbitrariness of sign) โดยเนื้อหาจะเป็นเนื้อหาเบื้องต้น และการนำไปใช้ในรูปแบบต่าง โดยก่อนอ่านต้องชี้แจงข้อมูลเบื้องต้นดังต่อไปนี้ สัญลักษณศาสตร์ คือการศึกษาสัญลักษณ์ในแง่ต่างๆ ว่ากำหนดความหมายได้อย่างไร ทำงานอย่างไร ฯลฯ แต่ในที่นี้ด้วยความนิยมของหนังสือเล่มอื่นๆ จึงขอใช้คำว่า สัญญะ แทนคำว่า สัญลักษณ์ สัญญะ นอกจากจะรวมสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ในความเข้าใจทั่วไป อย่างป้ายห้ามจอด ไฟแดง ไฟเขียว แล้ว ยังรวมถึงสิ่งที่ต่างๆ ที่สามารถสื่อความได้ ไม่ว่าจะเป็นาษา กริยาท่าทาง รสนิยม สาพแวดล้อม ฯลฯ ทฤษฎีการถูกกำหนดให้เป็นของสัญญะ เป็นผลงานของโซซูร์ นักาษาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส เราไม่ได้แต่งเอง หรือมั่วเอาเอง เขียนเพื่อทดลองความเข้าใจส่วนตัวของผู้เขียนเอง ไม่สามารถนำไปใช้อ้างอิงเชิงวิชาการใดๆ ได้ เนื้อหา เหมือนจะเคยเขียนไปนานแล้ว แต่ขอเขียนอีกครั้งหนึ่งว่า สัญญะตามความเห็นของโซซูร์เกิดจากความสัมพันธ์ของ 2 สิ่งคือ รูปสัญญะ (signifier) คือรูปแบบที่สัญญะนั้นปรากฎ ความหมายสัญญะ (signified) คือแนวคิดที่รูปสัญญะบ่งบอก ข้อนี้เข้าใจง่าย [...]
Categories: Structuralism/Post-Structuralism
Tagged: poststructuralism
- Published:
- May 5, 2008 – 5:01 am
- Author:
- By mgaston
ครั้งที่แล้ว ผู้เขียนได้สรุปแบบที่อาจารย์ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร ได้สรุป ซึ่งแท้จริงก็เป็นข้อสรุปที่นักวิชาการสายโพสต์โมเดิร์น, หลังโครงสร้างนิยม ได้สรุปไปแล้ว คือ าษาเป็นเครื่องมือสถาปนาความจริง คำว่า าษา ไม่มีความหมายจำกัดแค่ว่า าษาไทย าษาอังกฤษ าษาบาฮารา ฯลฯ เท่านั้น เครื่องมือใดๆ ที่ใช้สื่อความก็เรียกได้ว่าเป็น าษา เช่นกัน ตัวอย่างเช่น ท่าทางกริยา สัญลักษณ์ต่างๆ หรือแม้กระทั้งวัฒนธรรมการดำเนินชีวิตก็สามารถสื่อความหมาย เรียกว่าเป็นาษาได้เช่นกัน ตัวอย่างคือ นาย ก ไปเดินเที่ยวเทศกาลงาน Fat Festival ก็กำลังสื่อความว่าตนสนใจในงานสร้างสรรค์สายทางเลือก หรือนาย ข ชอบดื่มไวน์ ก็แสดงว่าตนมีรสนิยมคล้ายชาวฝรั่งเศส เป็นต้น าษา ที่วันนี้ผู้เขียนต้องการนำมาเสนอคือ าพถ่าย าพถ่ายเป็นเครื่องมือสื่อสารความคิด ดังนั้น าพถ่ายเป็นาษา เมื่อาษาสถาปนาความจริง าพถ่ายจึงสถาปนาความจริงด้วย แม้ดูผิวเผินแล้ว าพถ่ายคือศิลปะที่น่าจะสะท้อนโลกายนอกได้อย่างเป็นกลางมากที่สุดก็ตาม เหตุผลที่จะสนับสนุนให้ข้อสรุปข้างต้นมีความน่าเชื่อถือยิ่งขึ้น คือ าพถ่ายเกิดจากการคิดและตัดสินใจของผู้ถ่ายาพ ว่าจะถ่ายรูปอะไร จัดองค์ประกอง จัดแสงอย่างไร ผู้ถ่ายาพวางอำนาจลงบนงานศิลปะของตนอย่างเต็มที่ [...]
Categories: Structuralism/Post-Structuralism
Tagged: mythology, poststructuralism
- Published:
- November 7, 2007 – 8:22 pm
- Author:
- By mgaston
ผู้เขียนกำลังไม่แน่ใจ ว่าบนโลกนี้มี โต๊ะ เตียง เก้าอี้ คอมพิวเตอร์ ฯลฯ ความรัก ความชัง ฯลฯ แสง ความร้อน ความมืด ฯลฯ หรือแม้แต่ตัวตนของเราหรือไม่ หมายถึงว่า มันมีสิ่งเหล่านี้อยู่ “จริงๆ” หรือไม่บนโลกใบนี้ จาค ลากอง นักจิตวิเคราะห์ชาวฝรั่งเศสแสดงความเห็นว่า แท้จริงแล้วความเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ได้มาายหลังการเรียนรู้าษา นั้นหมายความว่ามนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดของทารก เมื่อทารกเกิดมา ตนจะไม่รู้จักตนในฐานะมนุษย์ที่มีเลือดมีเนื้อ มีความคิดมนุษย์เป็นศูนย์กลางของโลก เด็กทารกที่เพิ่งคลอดแท้จริงคงคิดว่าตนไม่ต่างอะไรกับอุรังอุตัง มดตะนอย จนต่อมาทารกก็พบตนเองในกระจกสะท้อนตัวของตนเอง เริ่มเรียนรู้คำว่า “ฉัน” และเรียนรู้อีกว่า มี “เธอ” “เขา” “แก” “มึง” ซึ่งเหล่านี้แทนคนที่ไม่ใช่ตัวเขา ปัจเจกชนในฐานะ “ฉัน” จึงเริ่มขึ้นแต่นั้นเป็นต้นมา ทารกเกิดมาในโลกที่มีาษาบ่งบอกเพศแค่สองอย่างเท่านั้น คือ ชาย และ หญิง นอกนั้นเป็นคำที่อ้างอิงความเข้มข้นของความเป็นชายและหญิง ในระดับแตกต่างกันไป แต่ที่แน่ๆ คือทารกไม่มีสิทธิ์เป็นอะไรที่นอกจากสองเพศนี้ จึงกล่าวได้ว่าเรื่องความเป็นตัวตน ก็มีาษาของสังคมหยิบยื่นใส่ในตัวเรา เรื่องเพศ ก็มีาษาของสังคมหยิบยื่นให้เราเป็น [...]
Categories: Structuralism/Post-Structuralism
Tagged: lacanian, poststructuralism, psychoanalysis
- Published:
- November 4, 2007 – 3:24 am
- Author:
- By mgaston